第116章 独孤曼陀

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孤信给自己的女儿娶的名字：般若、伽罗、曼陀。都带着浓厚的佛教文化色彩。

南北朝时期，战乱不休，疫病频繁，世间门阀等级森严，看不见出路的生活，活不长久的寿命，让当时的整个社会都充满了一种病态，而此时佛教已经完成了本土化的改造，佛教的轮回说可谓是受到了举国的追捧，为当时人们营造了一定意义上的“心灵港湾。”

而佛教的大行其道也最后酿成了华夏史上一串著名事件，这个事情被统称为：“三武一宗灭佛。”是指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件。

三武一宗灭佛是佛教与国家在经济、政治和思想文化上产生矛盾的结果，在沉重打击中国佛教的同时，加快了佛教中国化的进程，四次灭佛之后，佛教开始主动与儒、道融合，逐渐承认儒家的纲常伦理，开始向世俗王权低头，并接纳了道教中的相关思想。

可以说，灭佛事件，粉碎了佛教如西方一样，以宗教神权控制世俗皇权的发展趋向。

总而言之，独孤信也算是把自己的小女儿嫁给了值得托付一生的人了，这便是独孤伽罗，独孤信的幼女，大隋帝国的皇后，也是大隋朝的二圣之一的圣人皇后。】

“灭佛？”杨坚终于被天幕的信息所震惊到，前朝的两位皇帝灭佛他是知道的，当时这些事情在一定程度上增加了政府的税收，缓解了国家的财政。只是令他没想到的是，居然未来还会有两次灭佛。

“陛下，得让人查一查，这天下圣地的佛门是不是有藏污纳垢之举啊！”独孤伽罗在一旁柔声建议道。

杨坚应是。随即派人专门去负责此事。

毕竟，哪怕他夫妻二人宠信佛教，但终归是帝国的统治者，在有面对任何威胁统治的行为，都如同被要求放粮的地主老财一样，鹰视狼顾。

【独孤信的第四女，也就是独孤家的第三位皇后，独孤曼

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