第358章 西铭

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这一意义上说，张载的影响力已经超越了门派，超越了时代。】

西铭石刻局部

“善！”

战国时期，在宋国的一处杏坛学舍之中，墨子正和自己的诸弟子在一起研究学问。

“民吾同胞，物吾与也！”墨子看到天幕上张载的那个被对家也极称赞的《西铭》的内容时，也忍不住张口抚掌而赞道。

“这与我墨家的兼爱天下的理念何其相似啊？”

墨子继续言道：“虽然后世继承的是孔孟的仁爱儒家之道，但如今我观后世之学术，其实糅杂了诸家的学术之精华啊！”

“这很好！诸子学类各有所长各有所短，后世之人却能以儒皮去诠释诸道，不拘泥于一家之言，或许这才是真正的好学问！”

大汉。

“这什么气啊什么理啊，朕有些不甚了解啊！”刘彻大着脑袋，已经快被关洛两家的故事给绕迷糊了。

“这和朕现在用的天人感应说难道不一样吗？”

天幕上关于张载的故事还在慢慢的讲述着，其实张载的影响力很伟大，但他的一生真的很“平淡”。

他就像一个乡野的老教书匠一样，默默以身体践行着自己的理念。

【张载写过一首咏芭蕉的诗。28个字用了7个“新”字，很好玩，又饱含哲思：

芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。

愿学新心养新德，旋随新叶起新知。

有人说，这是张载对改革变法的支持。也有人说，这是张载对创新的执念。

他确实从未停止对新知的追寻。即便在他成名之后，他仍“终日危坐一室，左右简编，俯读仰思。冥心妙契，虽中夜必取烛疾书”。

他教导学生说，“夜间自不合睡，只为无可应接，他人皆睡了，己不得不睡”。当然，他夜里不睡，或说不想睡，不是想起来嗨，而是要下苦功夫读书悟道。朱熹很佩服张载终生用苦功，说他这是“勇”，没有勇气打底，谁也下不了这么大的苦功。

他讲了很多道理，但从不用于苛求他人，而是用来要求自己。面对问题，总是反躬自问，从不指责别人。包括他最为著名的“横渠四句”，也是用于自律，不是用于他律。

尽管我们在无数的场合听过“横渠四句”，但要知道，它随时指向的是我们自己的内心。

一位著名的学者说，张载为什么说“为万世开太平”，不说“为万世致太平”？很简单，“致”是实现的意思，“开”则是一种期待，张载“有德而无位”，他根本无法像范仲淹、王安石那样有机会去“致太平”，所以只能说“开太平”，垂法于后世，以待圣贤致太平。

但从张载的“无力”，不正说明他讲的道理，都是对自己的约束和要求吗？

根据他的学生回忆，张载是听到灾荒、百姓没饭吃，他自己就吃不下饭的那种人。他无能为力的时候，只好要求自己“感同身受”。

张载一生过着清贫的生活，但财富的有无和多少，从未影响他修炼成为一个颜回式的大儒。

在公道大义面前，他从不畏惧。而对于自己，则了无所求。他愿意为理想献身，但当理想不能实现时，他也

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