第三百三十七 立法种子

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，对自己的言论负责。

　　只有这样，这个社会才会真的和谐。

　　没有敬畏之心，没有约束的言论是十分可怕的。

　　前世的天朝也是如此，受西方思想的影响，百姓渐渐的知道运用法律保护自身权益。但是，随之而来的，也有言论的失控泛滥。

　　他们虽然无形，但是好似洪水猛兽，甚至有过之而无不及，所过之处，必定是一片狼藉。

　　君不见后世键盘侠天天在网上激扬文字，挥斥方遒。自诩正义，在司徒刑看来着实可笑。

　　甚至有的人化身“水军”，“网络暴民”，“职业黑”或者为了利益，或者为了发泄，或者为了报复，他们好似洪水猛兽一般到处攻击肆虐，无所不用其极。

　　也许在儒家看来，这是君主开明的一种表现。

　　在西方人看来，这是人权的一种表现。

　　但是在司徒刑看来，这是立法缺失的一种表现。

　　为什么会有这样的现象呢？

　　这就是因为没有立法约束的弊端，犯罪成本太低，洞穿了人心底的良知和道德底线。

　　甚至很多人将这种现象视为“言论自由”。

　　“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”

　　法国启蒙思想家伏尔泰的这句话至今仍深入人心，有着超越时代的影响力。

　　但是言论自由和言论泛滥，很多人难以界定。

　　在司徒刑看来，大乾也存在这种情况。

　　没有立法，更没有一个规矩约束，言论自由注定会变成言乱泛滥。

　　师法！

　　在某种程度上就是宗门的约束之法。

　　约束儒生的言论。

　　禁止儒生篡改经义，扭曲圣训。

　　但是，师法还是太过粗糙，太过简陋。

　　司徒刑脑海中的念头不停的碰撞，推演，一个个法律条文在他的念头中成型。

　　他的眼睛也不由的亮了起来。他脑海中的斩仙飞刀也在不停的震颤，在《师法》的基础上，一道道规则之力聚集延伸。

　　好似烙铁一般在飞刀上烙下一个个痕迹，组成一个个文字。

　　司徒刑身体站的笔直，声音肃穆，好似神圣的大声宣读道：

　　“诽谤罪！

　　妖言罪！

　　以古非今罪！

　　妄言罪！

　　非所宜言罪！”

　　“今圣仁慈，不以言入罪，但是吾等当三省吾身，不得造次！”

　　司徒刑的声音不大，但是却好似晨钟暮鼓。又好似当头棒喝，每一个儒生眼睛中闪现出迷离之色。

　　往昔的一幕幕都出现在他们的眼前。

　　抨击时政，非议君王，恶意中伤诽谤他们。

　　嗷！

　　嗷！

　　嗷！

　　随着司徒刑的大声朗读，一个个法律条文的形成，北郡上空的龙气好似水开一般沸腾。

　　昏昏沉睡的龙气陡然睁开双眼，露出金色的眸子，并且发出胡震天的咆哮。

　　一道道秩序锁链从天空中垂下，一个个文字在空中形成，每一个儒生都感觉心头一紧，身体上仿佛背负了一个看不见的枷锁，竟然再也不敢肆无忌惮的狂言。

　　他们清醒过来以后，每一个人都背后冷汗淋漓，有些恐惧的看着空中。

　　敬畏！

　　儒生们第一次心

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