第913章 针锋相对

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朱熹实心任事、兴学重教的名声，伴随着他在水利、荒政、尤其是复兴白鹿洞书院上的作为，迅速在士林传扬。

然而，赞誉与关注往往如影随形地带来非议与审视。朝中对他好为高论、聚徒讲学，几近立党的批评声也开始隐约可闻。

从南康回到福建，朱熹并未能立即重归山野的宁静。

慕名求教者、论学访友者、乃至心怀各种目的前来试探者，络绎于途。

寒泉精舍的灯火，熄灭得越来越晚。

陆怀安的生活节奏也随之调整。

他依然是那个沉默的总管，但需要协调的事务明显增多，安排日益增多的访客住宿。

管理更为庞杂的书籍资料印制与分发，保障精舍在频繁活动下的物资供应与环境整洁，以及，一如既往地照料朱熹愈发繁忙却依然清俭的起居。

这一日，精舍来了一位特别的客人，陆九渊的兄长陆九龄。

他是为即将在铅山鹅湖寺举行的又一次朱陆会讲打前站，并带来陆九渊最新的论学书信。

明伦堂内，朱熹与陆九龄分宾主落座，几位高弟陪侍。

陆怀安奉上茶点后，便退至堂外廊下，看似在整理晒晒的药材，实则能清晰听到堂内的对话。

陆九龄气质温雅，言辞却直接：

“元晦兄南康之政，弟在江西亦有耳闻，兴利除弊，复兴白鹿，实乃儒者经世之典范，佩服之至。”

朱熹谦道：

“子寿兄过誉。守土牧民，分内之事，唯恐有负圣恩与百姓。倒是子静兄近来学问精进，听闻于发明本心又有新得，九龄兄此番前来，正好请教。”

话题迅速切入学术核心。

陆九龄展开陆九渊的书信，其中对朱熹道问学的路径提出了新的诘难，认为过于强调读书穷理、今日格一物明日格一物，容易流于支离，忘却尊德性、涵养本心的根本。

堂内气氛顿时严肃起来。

朱熹的弟子们有些面露不忿，朱熹本人则神情沉凝，仔细阅读信笺。

“子静此论，某亦思之久矣。”

朱熹放下信纸

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